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晨光引路 ——圣经导读
马太福音第十一章
得安息之法
亲爱的弟兄姊妹，早安！#@p@#
我们今天一起来学习《马太福音11章》。
我们来读两段经文：1-6节，25-30节。
耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，
往各城去传道教训人。
约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去，/问他说：”?那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”?耶稣回答说：”?你们去把所听见的，所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的就有福了。”?#@p@#25节、那时，耶稣说：”?父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来。向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。凡劳苦担重担的人，可以到我这里来。我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的軛，学我的样式这样，你们心里就必得享安息。因为我的軛是容易的，我的担子是轻省的。”?阿们！#@p@#我们今天所要分享的主题，叫做 —?—? 得安息之法。当我们忙碌了一整天，身心疲惫的时候了，相信大家都很想坐下来好休息一下，喝杯茶，或者吃点水果。可以，家庭心力可以呢？让身体得以恢复。安息，或者说休息啊，可以说是每一个人都迫切需要的。因为现今的时代呢，忙忙碌碌压力很大，不管是大人。
小孩子都是这样，那昨天我和一位童工在那里聊。唉，现在的小孩子太苦了，没有时间玩，曾经就是考试，作业，补习。读小学的人做个作业要做到六点多，你是冬天的六点多。都气气黑了，年纪大的人六点多着急吃好了，吃好洗好。坐那里休息，或者有一些呢？嗯。睡得早的人的七点多，他们就躺在床上。可以说，这个时代正在叫劳苦仇犯转眼成功。越是这样的世代当中的人们越需要服役。用我又到耶稣这里来，才能得安息，才能得到释放，才能明白。生命的方向，人生的意义，我们活着的价值是什么。就是为了分数吗？就是为了升学吗？就是为了省管发展。来嘛，就是为了世界上这一切嘛，当然是肯定的。人活着不仅仅单靠食物。那是靠神口里说出的一句话，人活着的终极目的，是要荣耀神逃生的喜悦。从神灵手祝福，不是靠自己拼命的去专营，靠自己拼命的去。安排去计划，算来算去算自己眼前完成你唱过一首歌。他说，算来算去，算自己不如潇潇洒洒活一回，如何能活得潇洒。如何能活得自在？唯有福音才能带来这样的过效。我们看第一个方面，不应环境跌倒，约翰的，那时已经坐在监牢里了。因为他责备犀利说他呢，娶他兄弟的妻子是不合理的。那是违背立法的。他住在井里呢，听见了耶稣所做的这些事情。那甚至说听见基督所做的事，那说明约翰人吗？是认识艺术的。
约翰的是知道艺术的，他们的身份呢，也是表兄弟。那肉身的这个关系的是表兄弟，而且事情约翰呢？他是明白就业预言的。他也是见证耶稣是基督的那一位，他也是旷野的呼喊声。他是耶稣基督的开路幸福，他当然认识基督，他为什么他会。叫门头去问耶稣说，那将要来的是你吗？我们。那还是我们等候别人呢，难道是约翰疑惑了吗？其实呢，这是一个。催促的语气，他并不是约翰，不认识耶稣，并不是约翰软弱了，并不是约翰。好像坐在牢里做久了糊涂了博士的。因为。约翰听见耶稣基督所行的这些神迹之后，他在急切的盼望。耶稣也来拯救他，耶稣也能行个神经，能把他从尽脑里放出来。约翰呢，他在催促。耶稣行使了米塞亚的完全啊，是这样一个状况。那我们以前经常会听到一些的分享说哦，也很软弱啦。你看哦，这样一个伟大的限制啊。嫉妒的先锋观，他也会让弱等等等等等的。其实这些分享。都不准确，真正的原因呢是？约翰。他想要这个催促啊，催促耶稣呢。即将啊，用的是即将盼望作业快快显出了米塞亚的大能耐。因为实习院早就知道这耶稣是神的儿子，一直在等候他。但听见了嫉妒型神计师之后。反而失去人类了，并且派人来去问主为什么没有救他免于牢狱之战。省的审判为什么还没有到呢，天国为什么还没有淋到地上呢啊，约翰呢？他是这样一种急切的心态。那你不能说他错，你也不能说他建越，好像对主耶稣不尊敬啊，没有这个意思。
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他只是了一种正常的心理的反应，我们有些时候也会这样啊。入夜说话，我都祷告了这么久了，你怎么还不成就啊？我身边生了这么久了，我软弱了这么久了，为什么。你还不来救我脱离这样的环境啊，他们心里在想。是不是耶稣忘记了？是不是耶稣太忙了没功夫理我们了？等等等等哦，那些想法了就出来了。但是一岁要输30张15节告诉我们，你们得力，在乎平静安稳，你们得救，在乎归一回安息，然而你们尽致不肯。一句话就解决了我们心中的一切疑问，因为我们里面失去平静，安稳。因为我们没有归回耶稣的安息啊，没有归回耶稣的安息。所以我们才会是乱了方寸，那我们才会失去人呢。但是主耶稣他是怎么样的反应，他并没有因为失喜约翰的质疑而生气。反而是更多的向他启示自己实习上原来是对主。非常深刻的认识，但是他还是会软弱。然而，主耶稣的回答。是不是责备他，不是像他烦恼，不像我们人一样，当我们不被别人信任，我们被人怀疑，我们，病人误会的时候，我们甚至。但是，有些时候，我们被人指责的时候呢，我们会就那跳起来，我们会生气，甚至有些人拍桌子打发雷霆。面红而赤，一定要整个输赢高低，整个对错，一定要为自己证明。为自己变化主耶稣对思喜约翰的反应给我们个很好的吧。它是非常平静的，非常理智的。
来举出许多例子来回答实习约翰的质疑，他告诉约翰的门头。你们去把所听见，所看见的事告诉约翰，就是瞎子看见瘸子行走长大麻风的捷径，聋子听见使人复活，穷人有福应传给他。这一句新闻记载在以下书35章的第五节61章的1-2集。耶稣所做的这些事情，正是先追以塞亚预言的米塞亚的使命。耶稣说这话的意思，就是告诉约翰，你所急切盼望我行使米塞亚的。那个全饼的那样一个愿望，我正在做，我已经做了。所以呢，他就不正自明啊，他没有给你约翰便捷。他只是用他一贯来的作为想约翰来说话。最亲爱的弟兄姊妹，如果我们和实习约翰一样。因为觉得走的作为不符合自己的期待而抱怨我们都容易应他跌倒。这意思说，凡不因我跌倒的，就有福了。这是什么意思，不是因为耶稣做的不好。不是因为耶稣啊，好像不作为，乃是因为耶稣，他所做的事情。是照着天赋上帝的计划去做的，不是按照我们人的意愿，按照我们人的想法和计划去做的。我们一定要搞清楚这一点，他是主，他是神，他是王。我们叫安静等候的，凭信心仰望他。胜负的，这样我们就必得想安息，否则的话你自己去想好了。否则的话，你自己去计算好了。你来求主干什么呢？你来求他。又不等候他，又不相信他，又不顺服他，那你求的还有意义吗？你自己都感觉没有意义，对不对。所以说，猪做这事或不做这事都有它的美意，我们一定要小心。
来举出许多例子来回答实习约翰的质疑，他告诉约翰的门头。你们去把所听见，所看见的事告诉约翰，就是瞎子看见瘸子行走长大麻风的捷径，聋子听见使人复活，穷人有福应传给他。这一句新闻记载在以下书35章的第五节61章的1-2集。耶稣所做的这些事情，正是先追以塞亚预言的米塞亚的使命。耶稣说这话的意思，就是告诉约翰，你所急切盼望我行使米塞亚的。那个全饼的那样一个愿望，我正在做，我已经做了。所以呢，他就不正自明啊，他没有给你约翰便捷。他只是用他一贯来的作为想约翰来说话。最亲爱的弟兄姊妹，如果我们和实习约翰一样。因为觉得走的作为不符合自己的期待而抱怨我们都容易应他跌倒。这意思说，凡不因我跌倒的，就有福了。这是什么意思，不是因为耶稣做的不好。不是因为耶稣啊，好像不作为，乃是因为耶稣，他所做的事情。是照着天赋上帝的计划去做的，不是按照我们人的意愿，按照我们人的想法和计划去做的。我们一定要搞清楚这一点，他是主，他是神，他是王。我们叫安静等候的，凭信心仰望他。胜负的，这样我们就必得想安息，否则的话你自己去想好了。否则的话，你自己去计算好了。你来求主干什么呢？你来求他。又不等候他，又不相信他，又不顺服他，那你求的还有意义吗？你自己都感觉没有意义，对不对。所以说，猪做这事或不做这事都有它的美意，我们一定要小心。
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在这个上面，不要建越，不要抢着跑到主前面去。我们再来看第二个方面，不对真理迟钝，不对真理迟钝。艺术在16节17节这里说，我可用什么比作时代。好像孩童坐在街市上找伙同伴说，我们向你们吹笛，你们不跳舞，我们向你们举爱，你们不吹胸。约翰来了也不吃也不喝，人就说，他是被鬼附着的。人子来了也吃也喝。人又说，他是贪食好酒的人，是税利和罪人的朋友，但智慧之子终以智慧为师。也是讲的当时。那个时代很多人对真理是迟钝的，对圣经的预言是。一直半截的或者是用我们的话来说就是么这么个的啊其实不知不觉。不懂也不去查考，也不去思想也不去求问神。他们就是天天过着行事走落的生活，他们只是。顾着眼前，不管将来如何，亲爱的地形词。我们作为省的儿女，得到救恩的人，有永生盼望的人。我们对整理。不能无知无觉啊。我们一定要。有一种小林的敏锐度，那就是里面很敏感。圣灵一位，为一责备啊，我们就悔改。我们走到圣经又感动，有触动，马上就怎么样。去给他记下来，就这么去对找自己的言语行为，对找自己的思想。这样我们才能天天备注的零根性，我们天天就这么零售。从天上来的那种的引导，这样你活的才是。有之有味，这样你的工作生活是否才是有方向。有目标讨神喜悦的，因为神的话是我们脚前的等路上的光。所以我们一定要科目神的话语，我们一定要每一天起来，第一件事情就是来到身边去寻求他。
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Beginning Steps
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但是，我们可能对有一些圣经是会有一些疑问的。哈比方说，耶稣在机器解说的是啥？他说你们，他对众人讲人沿海，他们，你们从前出道矿也是要看什么。要看风吹动的芦苇吗？是要看穿细一软衣服的人吗。其实，耶稣在讲论实习约翰，因为当时犹太拳击的人了，都抽到旷野去看约翰去听他讲传道去授信。芦苇是一种容易折断的东西，而象征脆弱的人，但主耶稣的意思是说，约翰不是一个软弱的人。他是一个为主大法热心人，他是一个矿业的呐喊者。细软的衣服，指的是宫廷里面的华服。啊，是死的那一些额，他关贵人穿的衣服啊，就像我们古代所说那种丝绸井断，叫做绫罗绸缎。那这是代表肉体的享受，代表世俗的融化作业诉说的意思什么？约翰不是一个贪图安逸享受之人。约翰是穿着露头抹的衣服，住在旷野，吃着蝗虫，野蜜。他不像一般人一样啊喝酒啊吃肉啊享受美食。没有，约翰看中的是他的使命。约翰看中的是他传到的工作。约翰看中的是使人能够悔改啊。约翰看中的是把人能够带到耶稣的面前了。这耶稣说，失去约翰了。在神的眼中，比历史，历代的重，限制都大，他说反复，人说，生的，没有一个新起来大国实习约翰的。然而天国里最小的比他还大，那天国里最小的比他还大，这是什么意思呢。
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他想告诉我们。将来我们这些承受生活的人，将来我们这些信卡作业书的人。会见到比四喜约翰更大的神迹，也会领受到。更大的这种祝福，我们也会有更多的机会啊，我们可以胜林同工。在这个幕后的时代呢？为主去吗。赢得城市，我们再往下看。20节往后呢，就讲到了耶稣在诸城中行了许多的意能。他呢，也责备了那一些不肯回改的人。并且呢，说出了将来的那种审判的预言。那是各拉星啊，你们有货。我晒大，你们有货了，因为行在你们中间的。一能若行在推罗西顿，他们早已匹马蒙会悔改了，但我告诉你们，当审判的日子，推罗西顿所受的比你们还容易受。加白，龙，啊，已经升到天上，将来必坠落阴间。因为在你那里，所新的艺人，若行在索多玛，他还可以存到今日。他说，当审判的日子，说，多玛所受的，比你还容易瘦呢。哥拉逊博塞大都在家里里还备案。加白龙附近是犹太人的城镇，我们知道耶稣呢，刚开始就在加白龙的这个地方呢。啊，开始他的这个陈福英的工作，推罗西德呢，是以色列西北部，地中海一岸，是匪尼基人的城市。你看，他是哥拉逊博塞大诱惑了犹太人的城镇，他有优先的这个。便利先听见福音，先看见耶稣所写的这些神奇启示异能。但是呢，他们不悔改，不接受，那所以呢，也许他说，将来推罗西顿呢。比你们还容易受呢，啊。现在审判的时候呢，这一些外帮人的成呢。
防盗怎么样？比犹大人，犹太记得这些城的。更加容易，人们蒙受赦免，得到福音给他们更加人满。谦卑，容易悔改，真的现实生活中当中也是这样啊。我们也会遇到类似的事情啊，我们向自己的家人，儿女，妻子，丈夫，父母。亲戚朋友穿富营的时候呢，他们也不见得怎么样，我们一传就信了，很多时候他们是什么。抵挡我们，嘲笑我们，讽刺我们，还有些要逼迫我们，就如同昨天第10战当中分享的。啊。人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，欺负与婆婆生疏，人的仇敌就是自己家里的人。唉，这些的，格拉逊，博赛的，这些是耶稣的同胞。是他本族的人呢，但是呢，他们却不相信他。我愿意来到省的。祝福当中，所以我们陈福音还是需要有心智的。不要碰到一点男主就灰心失望啊。主耶稣当时的时候就是这样的。啊，贾百农是卓耶稣工作的中心，但许多人仍然不信他，所以呢，必受神的审判。变成荒凉之地，如果你会搜索的话。可以到电脑上去搜索一下，手机也很方便。现在的加白龙呢，变成了一片废墟，只留下了一些断壁残垣。黑漆漆的石头一片荒凉，就是因为。家百农的人不肯回给零售耶稣的福音。睡了就怎么样，被毁掉了，他们觉得自己怎么样。很好了，高二的不得了啊，觉得自己已经很很享受，很享受很丰富很丰富了。你加班的话，你已经升到天上。那意思什么？傲慢自大，耳朵发痒，言而不清，争道。
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以世上的小学能为他们的师傅，所以呢，他们就受到了严重的审判。接下来，就是耶稣非常有名的一句祷告与赞美。那个富啊，天气的主，我感谢你，因为你将这些事，像聪明通达人就长期来。向英海就显出来的安息自发。第四点，当学主的样式。大学组的样式，那些自以为聪明通达的人。省了，就将这福音的奥秘向他隐藏那些千杯单纯。虚己像小孩子一样的人呢，神就乐意将基督的旧恩启示给人。所以，聪明通达人这个是带引号的，哈，他们往往不容易明白身的质疑。唯有像小孩子一样的人才能够明白身的心意，也是说不要拦住小孩子到我这里来。因为将来进天国的，正是这样的人。他还说人若不回转，像小孩子一般，就不能精神的过。难道我们要烦恼还童吗？耶稣指的不是这，那是婴儿般的单纯。赤子之心没有那么多的弯弯绕绕，没有那么多的花花肠子。乃是像婴孩相信父母一样的去相信耶稣。单单依靠他，这样的人就必得想安息，因为。耶稣说，翻老虎担重担的人没有人啊，反老虎担重的人可以到我这里来，我就是你们的安息。我心里柔和谦卑，你们当复我的恶，学我的样式，这样，你们就必得想安息。耶稣说，他的恶是容易的，他的蛋子是轻生的。这里面就有一个背景。那么，犹太的农夫呢？他们在训练小牛根基的时候呢，他是用一个恒恶，也就是双恶。啊，老牛套着一个，小牛也并排套着一个。
The
Reward
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他的主要的压力呢，是担在老牛的身上。这个小牛呢，只要跟着老牛的步伐一起往前走啊，接受训练。顺服主人的这个指挥，那他就是很轻松的走走就可以了，他根本。肩膀上吃不到那个力，因为老牛比他高嘛，所以他拉起来的时候呢。是老牛在鼎力望前，小牛的跟着他走啊，甩甩尾巴，晃晃脑袋，很轻松，就是跟着他的，这个。父亲，或者跟着他的母亲的，在那田里面怎么三不一样，但是当他这样走着走着的时候呢？时间长了他以后了，他长大了，他负二了。他就自然而然了啊，就水到渠成了。他就不会怎么样，也觉得难受了，因为他已经习惯了。每一天长大一点点，每天长大一点点，哎，那个饿上的压力呢？慢慢慢慢加到他的肩膀上。他就适应了。那举个例子来说，有一个宣教室呢，他出去宣教了。他的妻子呢，在家里，那妻子在家里呢，养了一头小猪。啊，一头小猪呢，天天跟着他啊，吃啊睡啊，都跟着他，玩都跟着他。啊，这头小猪呢，就像养了个小狗一样，这个妻子呢，他每一天抱着这头小猪的上楼梯。哎，他把他带到额他休息的地方啊。每天上楼下楼。啊，因为他非常饿的，非常喜欢这对小猪照顾他。他天天抱，天天抱，我们知道小猪会天天长大的，对不对？有些猪长得快的时候，一天长一斤啊，一天长一斤半。啊，都有。等到这头猪了100多斤重的时候呢，他还是这样。
擦一下，抱起来。这都都放到楼上去。那有一天呢。她丈夫回家了。回家了之后呢，这个汽车能在楼上，丈夫在楼下。其实忽然想起了哎呦，这个天黑了，这头小猪还没抱上来，他一直还把他当成小猪。哈。其实这是已经是一头大猪了。然后他就跟他丈夫说，亲爱的，你把我的那头小猪。抱到楼上来啊。因为他一直以来都是这么跟着我的，他。一个人在外面睡啊，他会怎么样害怕的？这个丈夫去看。傻掉了，他说，亲爱的，这么大一头猪，我抱不动啊哈哈因为已经已经怎么样。很大很大，变一头肥猪了啊。这个时候呢，这个妻子走楼上跑下来。走到这个小猪的跟前，猫下腰，双手玩这个小猪肚子几下，这么一身。撑一下抱起来，然后他就噔噔噔噔上来了，把这个丈夫就杀烟。瞪大张大嘴巴，瞪大眼睛上他看哇的是，亲爱的，你是一个大历史啊。因为什么？因为他天天抱他，习惯了，适应了追着亲爱的长辈弟兄姊妹。如果你天天负主的恶，天天与主同负一恶，与主同行。那么，你就不会觉得天路难走，你就不会觉得环境难以挨啊，你们会觉得环境给我们怎么带来很大的打击。因为你天天跟着主意说，主耶稣把你的重担都单去了，你只要跟随他的脚步。这是一个和得大的祝福，很多人知道但是没有坚持下去。所以说，每天前进一点点，每天进步一点点，每天多花一点点时间来勤精神来寻求他的话语。来祷告来领修来，莫想来都尽来查考圣经，来研究圣经。
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你每一天都一点点这样的时间，你将来的进步就是一大步，你会发觉，几个月以后，一年以后。哇，你的生命不知不觉承受起来了，你里面会有更多的力量。愿主更多的赐福于大家，更多的使用我们，我们祷告。天赋，我们感谢你。谢谢你。你给了我们一个非常轻松的。服饰的模式就是与你同付12与你同步走，与你。同感共苦，姐夫，我们感谢你。是的做啊，我们只要到你这里来，我们就得想安息，因为得力，在乎平静安稳。得救，在乎过一回安息。谢谢主义书带领我们以上的领袖。愿祝你继续兼顾我们的信心，让我们中间的一个都不失落，一个都不退后。那我们都成为蒙族喜悦的儿女，打高峰耶稣基督，生命。好们好。我们明天见。
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